L’ennemi intérieur au Val di Susa

L’ennemi intérieur au Val di Susa
Texte critique sur l’organisation au sein du mouvement No Tav

Il ne s’agit pas ici de faire le procès d’un mouvement dans son ensemble mais simplement de témoigner sur ce que nous avons vu et vécu.

Cela fait maintenant plus de 20 ans que les habitants du Val di Susa se battent contre le projet de ligne TGV, ou TAV en italien, devant relier Turin à Lyon.

On ne reviendra pas sur l’inutilité d’une telle liaison au cout pharaonique, désastreux pour l’environnement (présence d’uranium et d’amiante dans les montagnes), qui défigurerait un peu plus des vallées déjà bien abimées par l’autoroute et par une autre ligne de chemin de fer.

Le propos est ici de savoir comment et par quels moyens lutter contre ce monstre moderne.

Certaines personnes de notre collectif sont restées plusieurs semaines au camp No Tav, d’autres n’ont fait que passer.

Nous étions venus une première fois durant l’été 2011 avant et après l’expulsion par la police du « presidio » [Difficilement traduisible en français, un presidio est un rassemblement ou une occupation active et illégale avec souvent casques, barres de fer et compagnie au cas où la police viendrait créer des problèmes] de la Maddalena le 27 juin. Nous avions trouvé des collectifs anti-autoritaires de toute l’Italie. Plusieurs cuisines vendaient de la bouffe à prix libre pour financer les luttes anti-carcérales ou anti-répression, d’autres étaient venus avec des infokiosques, les grands-mères de la vallée cuisinaient végétarien parce que « on commence à vous connaître, vous les militants », les assemblées étaient prévues à l’avance et étaient bien suivies par rapport au nombre de personnes sur le camp, des ateliers « fabrication de boucliers » se succédaient aux échanges de savoir. Et si pas mal de gens appelaient à la non-violence active, personne ne se permettait de faire la morale à ceux qui avaient choisi une autre stratégie de lutte. En cet été 2011, une vraie hargne, une réelle envie de se battre contre le TAV était perceptible sur le camp.

Selon certains témoignages, le mois de juillet 2012 fut pareillement combatif.

Mais la donne était toute différente en ce mois d’août 2012.

À part quelques individuEs isoléEs, il n’y avait pas de groupe se revendiquant comme anarchiste ou anti-autoritaire. Le camp était tenu par les membres de l’Askatasuna, un « centro sociale » de Turin occupé par des autonomes marxistes-léninistes.

Plus aucune trace des cantines autogérées, la viande et le poisson sont réapparus au menu de la cuisine à prix libre « minimum un euro ». Il n’y avait aucune rotation des tâches, si l’on était accueilli à bras ouvert pour nettoyer les chiottes, il fallait presque insister pour participer au bar.

Les assemblées étaient animées par l’Askatasuna et leurs amiEs, elles se faisaient chaque jour à des horaires différents, parfois à une heure autre que celle annoncée. Il n’y avait aucun appel au mégaphone, c’est par hasard ou en tournant continuellement dans le camp que l’on pouvait avoir l’occasion d’y assister. Hasard ou pas, ces assemblées avaient une importance capitale aux yeux des organisateurs du camp. Sans oublier qu’elles se déroulaient uniquement en italien et sans traduction. Si les groupes étrangers n’avaient pas la chance de compter parmi eux des individus parlant italien, ils étaient automatiquement exclus du débat. Ce qui, de fait, assurait aux tenants de l’assemblée le monopole des actions et donc de la lutte.

Ainsi la veille du 15 août 2012, l’assemblée avait décidé de faire plusieurs grands feux festifs autour du camp de flics qui protège les travaux. Cette action devait être pacifique. Nous avons donc quitté le camp No Tav sans aucun masque à gaz ni équipement particulier. La seule action consistait à taper sur les grilles en fer du mur d’enceinte du camp de flics. Quelques incontrôlables ont tout de même fait un joli trou dans le mur et lancé des caillasses sur les véhicules de police. Les flics n’ont pas eu à intervenir, des léninistes du camp ont fait la police eux/elles-mêmes, à coup de « arrêtez, nous n’avons pas de masque à gaz », « le 31 août oui mais pas aujourd’hui, ça n’était pas prévu », « le 31, nous attaquerons massivement les flics mais pas maintenant ». À croire que la rage et la révolte doivent s’organiser selon un agenda ordonné et prévu des semaines à l’avance.

De retour au camp No Tav, et après quelques nouvelles provocations, les flics ont sorti le canon à eau. Des pierres ont volé et rebelote, les léninistes expertEs en révolution sont venuEs calmer les ardeurs, de manière plus agressive cette fois-ci. Le rapport de force n’étant pas en faveur de ceux qui voulaient en découdre, les actions contre le camp de flics se sont arrêtées là. Par le passé les communistes autoritaires n’ont pas hésité à frapper et mettre à terre ceux qui ne respectaient pas leurs consignes.

Les insultes « schiavi, servi » (esclave, serf) jusque là réservées aux flics ont aussi fusé vers les communistes. Et pour le plus grand plaisir des flics et des stals (c’est en tout cas comme ça que nous les appelions), le reste de la nuit fut calme.

Rendez-vous était donc donné pour le 31 août pour attaquer le camp du Tav.

Environ 200 personnes équipées ont quitté le village No Tav vers 21H30, pour une interminable marche à travers les sentiers de montagne qui ne s’est terminée que vers 3H du matin.

De fait, vers 22H une dizaine de flics bloquaient les sentiers qui mènent à leur camp. Une « assemblée » spontanée s’est réunie pour décider de la marche à suivre. Celle-ci consistait à venir prendre les consignes auprès des chefs plus qu’à décider de manière collective ce qu’il fallait faire. On a donc fait marche arrière pour se faire balader encore 2H dans les montagnes dans d’inutiles détours et allers-retours pour finalement revenir au point de départ.

Une attaque du camp de flics s’est enfin mise en place et a permis de faire tomber une quinzaine de mètres de barrières, de caillasser et de mettre le feu à deux blindés canons à eau. Au bout de 20 minutes, alors que les flics reculaient, on ne sait trop qui a déclaré que l’action était finie et qu’il fallait repartir. Le chant de retrait (« on vient ensemble, on repart ensemble ») a été entonné, tout le monde a alors quitté la zone de front pour reprendre la randonnée nocturne.

Pourquoi être parti au bout de seulement 20 minutes ? D’habitude les affrontements pouvaient durer plusieurs heures. Tout porte à croire que les communistes ont eu peur de ce qu’ils/elles n’avaient pas prévu, de ce qu’ils/elles ne contrôlaient pas et ont de ce fait précipité le retrait du cortège.

Un goût amer nous restait en travers de la gorge en revenant au camp. D’autant que l’on apprendra plus tard qu’il y avait parmi nous, sans que personne ne le fasse savoir, un ou une journaliste professionnel(le) travaillant pour le compte de Il fatto quotidiano un journal de centre-gauche italien. Celui/celle-ci a pu filmer une partie de l’action et la publier sur le site du journal sans que cela ne soit discuté.

Finalement cette attaque s’apparentait aux méthodes des « tutte bianche » des années 90 ou des « disobeddienti » italiens pour qui la lutte consiste à se frotter aux forces de l’ordre, le temps de prendre quelques photos et quelques vidéos afin de montrer aux médias que l’on se bouge mais repartir aussitôt que les choses dégénèrent pour de vrai, comme ce fut le cas ici après l’incendie des deux canons à eau.

À l’assemblée du lendemain de l’action, qui devait se tenir à 18H mais qui eut lieu à 15H pour des raisons inconnues, les chefs des communistes autoritaires se sont félicités de la balade en forêt : « c’est très positif, nous avons exploré de nouveaux sentiers » (sic), par contre, tous se sont indignés de voir les blindés de la police en feu. Comme cela n’avait pas été décidé en assemblée, cela n’aurait pas dû avoir lieu. Il ne leur est pas venu à l’idée que personne ne peut pas parler en public d’actions qui peuvent mener à plusieurs années de prison. D’autres communistes sont allés jusqu’à condamner les actions de la même nuit à Turin où plusieurs banques impliquées dans la construction du TAV se sont fait défoncés. Selon eux, toute action signée No Tav réalisée en Italie ou ailleurs devrait être discutée et décidée en assemblée au camp No Tav et nulle part ailleurs.

À noter que le « gourou stal » (c’est ainsi que nous l’appelions) a ajouté que s’il avait été là pendant l’action, « ça ne se serait pas passé comme ça », sous-entendant qu’il aurait repris les choses en main. Au milieu des affrontements, grande gueule ou pas, il se serait vite fait remettre à sa place.

Évidemment tout ne fut pas négatif. Mais les rencontres intéressantes et les bons moments ne doivent pas faire oublier la réalité politique du camp.

Les leçons de cette histoire ? Rien que l’on n’ignorait jusque là. À savoir qu’il ne faut jamais croire les autoritaires, ne jamais leur faire confiance, s’ils n’ont plus le contrôle ils feront tout pour le retrouver, au détriment du mouvement, au détriment de toute initiative individuelle. Au Val di Susa comme ailleurs, plus que par la lutte, les communistes autoritaires sont d’abord intéressés par le contrôle de la lutte.

Quelques anarchistes francophones

La lutte No Tav continue, rendez-vous le 3 décembre 2012 à Lyon contre la venue de Mario Monti et François Hollande et contre la construction de la LGV Lyon-Turin.

Reçu le 26 octobre 2012

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16 Responses to L’ennemi intérieur au Val di Susa

  1. Pingback: O inimigo interior | Spectrum

  2. trad says:

    Traduction des 3 derniers commentaires.
    Quelqu’un motivé pour traduire le texte en italien?

    Utopia:
    Je vis dans le département de Turin et ces derniers mois je me sens très No-No Tav.
    Je suis contre l’ouvrage(…)
    Mais mes envies de lutte ne coincident pas avec celles du mouvement géré, toujours plus profondément, par l’Askatasuna, avec qui je ne partage ni la façon de penser, ni les modes d’action, trop souvent autoritaires, même da,s la recherche du consensus : si tu les contredis, ils te menacent. Beaucoup de gens de la vallée se sont éloignés de la lutte, beaucoup s’en sont remis à l’Askatasuna en leur délégant la lutte.
    Merci d’avoir eu le courage (peu, ici, l’ont) de dire la vérité

    No-Tav
    Chère Utopia, si pour toi compte plus la haine d’un centre sociale plutôt que les raisons d’une opposition au TAV, je crois que le mouvement ne pert pas grand chose….

    Utopia:
    Cher No Tav,
    Moi je n’éprouve pas de haine, je suis pour le respect de l’individu. J’ai quitté le mouvement que vous gérez, mais pas la lutte contre le TAV. Beaucoup de gens restent contre l’ouvrage mais ne participe pas aux initiatives du mouvement, qui n’est plus depuis longtemps un mouvement populaire (dans le sens qui appartient au peuple).

  3. Utopia says:

    Caro No Tav,
    io non provo odio: io tifo per il rispetto dell’individuo. Ho lasciato il Movimento che gestite, non la lotta al TAV. Molte persone rimangono contro l’opera ma non partecipano alle iniziative del movimento, che non è più da tempo un movimento popolare.

  4. No Tav says:

    Cara Utopia, se per te prevale l’odio per un centro sociale piuttosto che le ragioni di opposizione al Tav, credo che il movimento non abbia perso molto…

  5. Utopia says:

    Vivo in provincia di Torino e negli ultimi mesi mi sento molto No-NoTav. Sono contro l’opera, per fondati motivi di carattere economico ma soprattutto ambientale, e perché considero malato questo sistema di crescita infinita, di repressione, di globalizzazione del consenso. Ma le mie aspirazioni di lotta non coincidono con quelle del movimento gestito, sempre più interamente, da Askatasuna, di cui non condivido il pensiero e le azioni, troppo spesso autoritarie anche nella gestione del consenso: se li contraddici, sono minacce. Molti valligiani si sono allontanati dalla lotta, molti si sono affidati ad Askatasuna delegando la lotta. Grazie per aver avuto il coraggio (pochi, qui, ce lo hanno) per dire la verità.nchandat has

  6. vincenzo says:

    de temps en temps allez boire une bière dans un lieu autre que le séjour de chez vous……qui se considère un dieu entre les mêmes 4 ou 5 personnes est un poisseux….c’est tout!!

  7. stalle says:

    juste pour qui n’a pas encore compris le système: dans le mouvement No Tav il y a différentes réalités qui coexistent: des anarchistes au catholiques……chaque réalité accepte les autres et s’exprime en organisant ses initiatives…..Toute initiative est pour le mouvement No Tav……La lutte de tous a les mêmes buts……c’est exactement ce qui ici en France vous n’avez pas compris et ça se voit dans la paralyse de la résistence qui n’est pas là!!!!!!!!!est c’est exactement la force qui a permis au mouvement d’etre si fort et de toucher aussi des moments de forte radicalité!!! mais pour ces anarchistes français c’est apparemment trop populaire ….nous pour l’instant on avance avec les camarades français qui ont fait le  »saut de qualité »et ont du respect pour qui lutte durement depuis 23 ans!!!!! Toujours et partout NON TAV

  8. stalle says:

    même entre les anars français il y a incompréhension de la signification et la pertinence de votre article……….c’est juste ridicule!! vous pensez de pouvoir casser un mouvement avec votre supériorité???c’est sur que vous n’y arriverez pas et le jour où on verra en france votre résistance on pourra discuter aussi sur vos méthodes…..mais pour l’instant vous continuez à être invisibles…..avant de parler ou écrire apprenez comment on fait de la résistence vraie!!

  9. no says:

    André Volt, tu ne crois pas si bien dire.
    Toutes les semaines étaient organisées des messes à l’entrée du camp avec cureton, prière et amen au menu!

  10. Rashou says:

    « les repas à 1 euro me semble le minimum de respect pour tous ces gens qui travaillaient »

    Ainsi que le disait feu Adam Smith !

  11. André Volt says:

    Aura-t-on droit à une alliance avec la démocratie chrétienne pour endiguer la menace autonome qui plane sur le mouvement NO TAV ?

  12. Un stal says:

    Maintenant j’écris un article sur comment on prépare le café à la ZAD et sur combien sont désorganiséEs les « punks à chiens », oui oui.

  13. no says:

    « Être hostile aux tendances mises en place par le mouvement signifie aussi mettre en péril les parcours collectifs qui se sont crées »
    Quelle connerie.
    Le texte ne fait pas le procès du « mouvement No tav » mais des pratiques staliennes des chefs de l’askatasuna. Bien heureusement, l’askatasuna ne représente pas le mouvement no tav. Il y a des tendances bien différentes en son sein, certaines sont absolument anti-autoritaires et elles sont les premières à dénoncer les méthodes des « communistes autoritaires ».
    Où as-tu lu que « s’organiser c’est être autoritaires »?
    Bien heureusement, on peut s’organiser de façon horizontale et autogestionnaire. D’après ce texte, ce n’était pas le cas dans le camp.

  14. free teller says:

    ridicules!! juste il faut accepter que des fois on dois être organisé!!!!!c’est une nécessite pour avancer……s’organiser ce n’est pas être autoritaires…..il y a un problème la dessus!!
    l’année dernière il y avait moins de gens qui passaient au camping.
    les repas à 1 euro me semble le minimum de respect pour tous ces gens qui travaillaient pour faire à manger à des centaines de personnes, sans qui perdent leur argent perso (produits, bouffe,vins, essence dans un pais où les conditions économiques ne sont pas celles de la France et l’essence coûtait 2 euros le litre!!!)
    les actions durent toujours le temps qu’on se fixe……il y a aussi des raisons de sécurité (on part et on revient ensemble)….surtout la nuit dans des bois que vous ne connaissez pas bien……
    Être hostile aux tendances mises en place par le mouvement signifie aussi mettre en péril les parcours collectifs qui se sont crées!!!!!

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