Critique du Mouvement des Indignés sur Montpellier

Pourquoi le mouvement des indignés ne mènera à rien ?

J’ai tout d’abord voulu écrire une critique de ce mouvement qui puisse englober l’ensemble de ses points d’émergence puis je me suis rendu compte qu’il était présomptueux de ma part d’essayer de généraliser au niveau national ce que je n’ai vécu qu’au niveau local. Certes, d’après les échos (rares) que j’en ai, les tracts que j’ai pu lire ci et là, j’ai peu de doutes quant au caractère général de ce que je vais dénoncer concernant la ville de Montpellier, mais je ne veux pas stigmatiser l’ensemble du mouvement malgré tout.

La toute première critique porte très simplement sur le nom du mouvement. « Indignés », comme si cela pouvait être autre chose qu’une posture morale appelant à l’inaction, ou plutôt n’appelant pas à l’action. Il a été proposé dès le début de changer le nom pour quelque chose de plus engageant comme « Révoltés » ou « Enragés » et il fut répondu « En Espagne, ils s’appellent Los Indignados ». L’argument contraire comme quoi on n’est pas obligés de refaire ce qui ne marche pas n’ayant pas trouvé d’écho favorable dans la majorité chantante, « Les indignés » fut conservé et remodelé quelques jours plus tard en « Les indignés, révoltés ». À trop chercher le compromis, on en devient toujours ridicule.

La deuxième critique relève un nouvel exemple de la désertion du terrain politique. On NE veut PAS dire pourquoi on est « Indignés », ou du moins on ne veut pas le dire d’une manière qui puisse concerner l’ensemble des individus participant au mouvement. Comprenez que cela ne dérange a priori personne d’exprimer à titre personnel les divers points qui peuvent déranger, mais qu’il est exclu d’emblée de fixer au mouvement une ligne directrice, même vague, et ce par peur de diviser les gens. C’est une contradiction qui peut faire sourire, mais qui souligne à quel point la seule perspective d’une lutte paraît inenvisageable (comment combattre ce qu’on ignore ?). Contradiction car ces gens disent vouloir regrouper autour de certains thèmes « le peuple » (cette chimère) sans pour autant assumer ces thèmes. On retrouve derrière ce comportement une espèce de niaiserie vicieuse qui laisse entrer n’importe qui et n’importe quelle idée, pour peu qu’elle soit la conséquence d’une « indignation ». À quand la lutte révolutionnaire aux côtés des partisans PS/UMP/FN… ? Bien que tous soient d’accord pour désigner, toujours personnellement, le capitalisme comme étant à l’origine de la plupart des maux de la planète, il est hors de question d’inscrire le mot « anti-capitaliste » dans le manifeste du mouvement, toujours pour cette raison qu’on ne veut pas diviser ou faire peur aux gens. Au final on obtient donc une espèce de marasme idéologique (et j’insiste sur la signification première de ce mot) flasque qui ne sait ni d’où il vient, ni où il va, ni avec qui, donc qui est voué, nécessairement, à l’échec.

Cet aspect timoré du comportement général (ne mettons pas tout le monde dans le même panier, le mouvement ayant adopté un caractère « démocratique », la majorité l’emporte plus ou moins mais il y a, bien heureusement, des voies dissidentes) m’amène à un troisième point, central et qui me fait avoir des paroles très dures vis-à-vis des individus qui s’expriment dans le cadre des assemblées populaires (devenues assemblées générales, point sur lequel je reviendrai par la suite). Ce troisième point est celui du rapport à la violence. On le sait, c’est toujours un écueil qui provoque de forts éclats de voix quand il arrive dans un débat, hors il se trouve qu’il a été amené quasiment tous les jours.
Le mouvement « Les indignés » s’inscrit effectivement dans un mode d’action pacifiste revendiqué. Je n’aime pas le pacifisme, je le trouve creux, niais, malhonnête et irrespectueux par rapport aux milliers de gens qui subissent, quotidiennement ou non, la violence du système. J’estime que le pacifisme vide les corps et les esprits en leur coupant toute volonté offensive et toute portée illégale, il est l’apanage du syndicat qui veut se faire bien voir, mais il n’est pas le compagnon de route du combattant révolutionnaire, il est même son ennemi. Mais… Pourquoi pas, après tout ? Voilà qui est mon point de vue et je n’irai pas empêcher une action pacifiste sous le simple prétexte qu’elle l’est. Le problème se situe dans l’autre sens et soulève encore une fois une contradiction fondamentale.
Premièrement on remarque que la définition donnée à « violence » n’est pas claire dès le départ, ce qui donne lieu à d’interminables débats stériles pour savoir si telle ou telle chose est violente ou ne l’est pas (pour vous donner un ordre d’idée de ce qui est acceptable pour « Les indignés », sachez qu’il a été jugé qu’un entartage était trop violent).
Deuxièmement, et là on retourne dans des schémas de pensée absolument dégueulasses, leur obsession du pacifisme est telle qu’il a été proposé PLUSIEURS FOIS de créer une « Commission de vigilance à la non-violence », c’est-à-dire un groupe de gens qui surveillerait les autres et les empêcherait de commettre des actes jugés violents. En langage courant, on appelle ça une police. On retrouve les vieux comportements bureaucratiques autoritaires qui ont déjà fait leurs preuves, cette volonté d’imposer une marche à suivre, un code, et toujours parce qu’on veut « massifier », la perspective d’exclure les éléments indésirables, ceux qui gênent, qui donnent une mauvaise image. En gros, ils sont tellement opposés à la violence qu’ils sont eux-mêmes prêts à l’exercer pour l’empêcher. Bien sûr, ils vous diront que c’est faux, la violence morale, ça n’existe pas…

Puisqu’on parle du rapport à la violence, il faut également parler du rapport à la police. Le campement situé sur l’Esplanade a été détruit plusieurs fois, les regroupements évacués et il y a eu quelques arrestations (simples contrôles d’identité). Pour protester contre ça, il a été proposé de se rassembler devant l’Hôtel de Police situé à quelques pas de là et de, par exemple, se faire passer pour mort sous les coups de la police. Aussitôt dit, aussitôt honni. La foule pacifique hue à en perdre haleine et crie à « L’alimentation de la haine ». Là, on a tout entendu, des propos les plus mièvres (« Les policiers sont aussi des êtres humains qui ont les mêmes problèmes que nous ! ») aux plus scandaleux, masochistes, gerbants, débiles (« La police elle nous tape dessus mais on l’aime bien quand même et il faut lui dire. »).

On pourrait aussi parler de l’Inde, citée comme « la plus belle démocratie du monde ». On pourrait évoquer les paroles de certains qui disent « s’inspirer » de la place Tahrir et des révolutions arabes. Mais je crois qu’on est déjà tombés beaucoup trop profondément dans le grotesque et l’ignoble pour que ça soit intéressant de continuer.

S’est produit également le glissement d’« Assemblée populaire » vers « Assemblée générale ». La différence est fondamentale. Avant le début de l’assemblée, les différentes commissions se réunissent (actions, logistique, communication…) et l’erreur, pointée dès le départ, est que l’assemblée débute par le compte-rendu des commissions. Les gens qui viennent à dix-neuf heures, prévenus qu’ils ont été, assistent donc pendant une à deux heures à ce qui n’est rien d’autre que l’administration du mouvement, l’organisation de la vie du campement et de temps en temps un peu branlette électorale sur une virgule de tel ou tel tract. Le côté « populaire » a complètement disparu au profit d’une « Commission d’organisation de l’AG » qui décide à groupe restreint (certes ouvert à tous mais la grosse majorité des gens n’ont pas forcément ni le temps ni l’envie d’y participer) de la façon dont va se dérouler l’AG. Quand un camarade a fait remarquer récemment, avant que l’AG débute, qu’il faudrait que les compte-rendus des commissions et tout ce qui concerne la vie du camp soient discutés avant ou après l’assemblée afin que les passants puissent s’arrêter et s’exprimer sur des sujets qui les concernaient (ce qui est le principe fondamental de l’assemblée populaire), il lui a été répondu : « Ce n’est pas ce qui a été décidé à la commission d’organisation ». Si on renifle, on sent comme l’odeur du cadavre de Staline.

Un autre point, qui n’a lui non plus rien de nouveau, concerne le rapport aux médias que je qualifierai de schizophrène. Il y a toujours cette fascination du journal, cette joie immense d’y être, d’exister, enfin, socialement, d’être reconnu par la communauté médiatique et d’y trouver une certaine légitimité. On continue donc sur une démarche séductrice, on doit appeler les médias, on doit leur plaire, leur montrer nos plus beaux atours, et faire en sorte qu’ils parlent de nous beaucoup, et en bien. On se retrouve donc forcés de faire deux choses :
1°) Faire ce qu’il faut pour avoir une bonne image. La place de la Comédie et l’Esplanade sont à Montpellier deux lieux de rencontres pour les sans-abris, les marginaux, les punks à chien… Donc ils venaient tous les jours, ou presque, au camp et aux assemblées générales. La majorité d’entre eux était vraiment cool, ils discutaient, aidaient pour la bouffe, pour la mise en place de diverses choses etc. mais quelques-uns d’entre eux devenaient parfois agressifs ou perturbaient les assemblées par des prises de parole intempestives, la plupart du temps ivres. Il y a eu à maintes reprises des rixes qu’il a fallu gérer mais jamais rien de grave. Bref, puisque ces gens « complètement bourrés » donnent une « mauvaise image du mouvement », un groupe de quatre ou cinq personnes s’est pointé la semaine dernière au début de l’assemblée générale pour dire « Il est désormais interdit de boire de l’alcool en assemblée générale ! Si certains veulent boire, qu’ils s’écartent de l’assemblée ! » Vous voyez donc le genre de méthodes employés par des gens qu’on ne peut plus qualifier autrement que par « sociaux-démocrates ».
2°) Se contenter de faire uniquement ce qui rentre dans un cadre strictement légal (et ce à un tel point qu’on s’inquiète même d’apposer « Ne pas jeter sur la voie publique » au bas des tracts) afin que les médias ne puissent pas dire que nous sommes de vilaines personnes qui veulent tout détruire et donc se condamner à rester attentivement à l’intérieur des lignes tracées qu’on dit pourtant vouloir redéfinir. « Tracter » devient pour le coup une seconde nature, un nouvel objectif de vie. On tracte, on tracte, et quand on n’a plus de tracts, on va en imprimer et on recommence. Sur la Comédie, il y a un McDonald’s, plusieurs actions le concernant ont été évoquées mais… « Il ne faudrait pas être en mauvais terme avec nos voisins ».
Et je parlais de comportement schizophrène parce qu’à côté de cette envie dévorante de figurer au sein des plus grands médias, on retrouve néanmoins une certaine méfiance vis-à-vis de ces derniers : « Tous des menteurs », « Ils ne disent que ce qui arrange la mairie »… En fait, on en déduit qu’au-delà même de toute volonté subversive (dont on finit par se demander si elle existe vraiment), ce qui détruit ce mouvement est, en partie, la même chose que ce qui a détruit les autres, à savoir le besoin viscéral d’être nombreux, et en attendant : l’inaction.

La volonté clairement affichée de se passer des partis politiques et des syndicats, de ne se revendiquer d’aucune couleur politique est dans le fond une bonne chose. La méfiance vis-à-vis de la récupération du mouvement par les politiciens existe et les gens n’ont pas envie qu’on leur prenne ce qu’ils ont construit. Néanmoins, cela est poussé à un tel point qu’on en vient à renier toute affiliation politique, à refuser tout débat qui ne font que diviser les gens et créer des hostilités. Au final, et c’est ce que je disais au début, le « peuple » se retrouve sans trop savoir pourquoi, ni comment et la mesure de la force du mouvement ne se fait plus à la puissance de sa pensée et à sa détermination mais simplement au nombre d’individus qui le composent. En gros, on peut interpréter ça comme étant un processus qui divise malicieusement ces gens qui proclament l’union car ce qu’ils cherchent n’est pas une force basée sur des intérêts communs, des liens entre les personnes et des envies concordantes qui permettent de constituer une conscience de groupe (pour ne pas dire de classe), mais simplement une force basée sur une somme d’individus qui pourraient, a priori, n’avoir rien ou presque en commun, c’est-à-dire des forces isolées et contraires.

Quand on s’interroge sur cette fascination morbide pour le pacifisme, on retrouve Nietzsche qui disait déjà il y a cent ans, que le Christianisme avait réduit l’être humain occidental à l’état de larve incapable de se défendre, de se battre et de faire valoir son droit à la vie en lui imposant systématiquement un comportement de victime du divin. « Ne juge pas ton prochain », « Si on te frappe une joue, tends l’autre joue »… sont autant de proverbes et d’enseignements deux fois millénaires qui désactivent toute envie de révolte (toute volonté de puissance). Bien sûr, ces enseignements ne sont plus endoctrinés aujourd’hui de la même manière qu’ils pouvaient l’être à l’époque de Nietzsche ou encore avant, mais ce sont néanmoins des fondements que l’on retrouve dans l’obligation citoyenne de soumission à l’autorité par exemple, ou dans les propagandes que l’on a pu voir sur des mecs comme Gandhi (dont l’icône est sans cesse adulée par les pacifistes qui du même coup crachent sur tous ceux qui sont morts lors d’attentats pour la cause que défendait Gandhi et qui ont, eux aussi, grandement participé à la victoire contre l’Angleterre) ou Martin Luther King. On est à une époque du refus de la confrontation, où la peur du rapport de force prédomine et coupe court à toute velléité révolutionnaire, c’est l’ère du « Tous d’accord ». D’ailleurs on remarque lors des assemblées quotidiennes la conviction partagée que si les gens ne nous rejoignent pas, ce n’est pas parce qu’ils s’en foutent, ce n’est pas parce qu’ils n’ont pas de conscience politique, ce n’est pas parce qu’ils ont d’autres opinions, non, c’est juste qu’on s’y prend mal et qu’on ne leur donne pas envie de venir nous rejoindre. On n’imagine même pas qu’on puisse avoir à combattre, littéralement, un adversaire déclaré, qu’on puisse avoir des ennemis qui s’opposeront à nous et contre lesquels il faudra vaincre ou périr. C’est de l’idéologie pure et simple, une version biaisée du réel qui ne tient compte que des informations localement vécues (pour un mouvement qui se prétend international, ça la fout mal) et qui est capable d’opposer bisous et chansons à matraques et pistolets, qui ose passer des heures à déblatérer pour rien avec des flics qui disent « On n’a pas le choix » plutôt que de prendre les devants et décrocher ce qui doit nous revenir.

Bien évidemment, ce n’est pas le manque de radicalité qui m’a fait fuir, comme beaucoup de copains, ce mouvement. Je ne m’attendais pas à ce que dès les premiers jours se construise une critique radicale et nouvelle du capitalisme, prête à prendre les armes. Ce qui me dérange énormément, c’est l’hypocrisie qui consiste à reproduire consciemment des schémas qu’on dénonce, et l’autoritarisme qui en découle. Le mouvement de foule, stupide, qui coupe la parole ou hue quand on parle d’occuper un Pôle emploi pour lutter contre la précarité, mais fait silence ou applaudit quand on parle pendant une heure de la possibilité éventuellement envisageable de soumettre au vote la réécriture du manifeste.
Il y a toutefois du positif. Certaines personnes découvrent totalement la politique et apprennent qu’il est possible de construire sans gouvernement. Néanmoins, cela est fait dans un tel cadre que ça ne peut rien amener d’autre que ce qui existe déjà : du militantisme politique à la sauce CGT/Unef/PS…
Voilà pourquoi le mouvement des indignés sur Montpellier ne peut, à mon sens, au mieux servir qu’à grossir les rangs du NPA.

Jeudi 9 juin 2011.

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14 Responses to Critique du Mouvement des Indignés sur Montpellier

  1. Crieur says:

    A propos d’Eli : Franchement, tu charries ! A Poitier, ça pourrait être mieux, mais de là à parler de lèche par rapport aux autorités et à la presse, et aux fics « gentils », il y a une sacrée marge ! 3 expulsions par les flics, ça veut dire qu’on est légalistes ? Alors que nous avons justement outrepassé la loi ? « Flics bien gentils ? Il n’y a pas eu de cognage, mais personne n’a parlé de flics bien gentils. Simplement, ça aurait pu être pire.
    On les a bravés, des gens ont campé plusieurs buits à 3 ou 4. La mairie et la préfecture, on leur a envoyé des lettres ouverts disant qu’on ne leur céderait pas. C’est ça; la lèche ? Les médias ont un peu couvert, et alors ?
    On n’a pas fait les vedettes ! Non-violence : On allait taper sur les flics à mains nues ?
    Il y ades critiques à faire, mais tu as dû quitter bien vite le mouvement ! C’est pas toi qui étais bourré et nous insultait ?
    Tant mieux si t’es parti. J’avais bien écrit, il y a peu , que le tour de Poitiers viendrait, c’est fait. Pauvre con, tu es bien comme les autres. Va donc tout seul taper sur la BAC. Tu feras avancer le schmilblick. Nous on se décarcasse pour que des frustrés dégueulent sur nous. Les blessures par les flics, on a déjà beaucoup donné à Poitiers, et pas que le 10 octobre.
    Naturellement, nous allons, en bons flics, puisque nous ne pouvons être que ça, tâcher d’en savoir plus. Mais sois tranquille, nous ne sommes pas répressifs. A moins que tu ne viennes à une AG nous expliquer ton point de vue ? C’est la démocratie réelle, pas vrai ?
    Oui, les faux totos sévissent encore sur le Jura.

  2. Eli says:

    C’est « marrant », c’est la même à Poitiers.
    C’est bien d’essayer, mais sur un terreau comme ça, faut savoir s’arrêter… La base est pourrie et le terme « démocratie réelle » n’est qu’une illusion dégueulasse ( à laquelle j’ai bien voulu croire ; dans ce que j’entends par démocratie réelle…).
    J’ai vite été dégouté de voir la lèche que le « mouvement » était prêt à faire aux élus et à la presse ainsi que la volonté de ne pas faire dans l’illégalité, de bien rester dans ses petites cases à base de « Oh ça va, c’était des flics cool… Ils étaient sympas », après contrôles d’identités et « demandes » de décamper.
    (En bref)
    Un dégouté, de Poitiers

  3. Pavel says:

    On a proposé… Dans les assemblées, les commissions. Et franchement faut pas imaginer avoir inventer l’eau tiède… L’autogestion, les assemblées populaires, les mouvements sociaux, les orgas politiques variées, ça existe depuis un moment.
    Là, ça patauge.

  4. soraya velé says:

    celui qui critique propose … sinon c’est trop facile de balancer du négatif comme ça …

  5. Pavel says:

    Bonjour,
    Je vais parler de ce que j’ai vu à Montpellier. Personnellement j’ai été complètement dégouté de ce mouvement et je partage tout à fait la plupart des analyses de l’auteur de cet article.
    Tout est prétexte à l’inaction, à l’hypocrisie. Le pacifisme, le républicanisme, le patriotisme, sont une maladie. Plus d’une fois en assemblée j’ai entendu que « les policiers, les patrons et nous, on a les même intérêts ». Ou encore « on est pacifistes mais si y en a qui font chier on les virera ». Et que dire des gens qui chantent la Marseillaise face aux flics (très sérieusement pour beaucoup…).
    « La révolution, oui, mais citoyenne! »
    C’est affligeant de voir comment un cocktail d’autonomes, de gens dépolitisés, de sociaux-démocrates et de marginaux motivés finit au final par écoper des tares de tous en perdant les avantages de chacun.
    Enfin il y a quelque chose que je trouve étonnant, c’est que l’auteur de l’article n’a par contre pas parlé des discours complotistes, ultra répandus. On entend régulièrement parler des illuminatis, des sionistes, etc. Bref tout pour ne pas comprendre comment fonctionne le capitalisme et pour se chercher des ennemis intouchables.
    Qui plus est ces discours véhiculent des idées racistes, chauvines, antisémites, c’est « le bon capital contre le mondialisme ».
    Il y a clairement des idées réactionnaires du genre « ni droite ni gauche » bien implantées, que la majorité des gens ignorent sciemment sous prétexte d’apolitisme.

    La paille & la poutre.

  6. soraya velé says:

    Je vous invite à prendre le temps de regarder cette vidéo … Je conçois que nous devons garder un esprit critique et ne pas céder à l’hystérie … mais l’heure est réellement grave dans ce monde et ce n’est pas être naïve que de le penser.
    Je veux bien entendre que certaines personnes soient heureux dans ce système … et je respecte leur choix.

    Sur ce bonne journée à tous.

    http://video.google.com/videoplay?docid=5440698103304787193#

  7. Rahalak says:

    Bonjour,

    concernant le passage \CGT/Unef\ etc. pour répondre à lcne25, ce que je voulais dire c’est que le mouvement des indignés ne peut pas créer d’autres cadres militants que ceux qui existent déjà (comme depuis le début, on copie-colle), i.e toujours les mêmes méthodes, les mêmes mots, les mêmes actions, les mêmes structures organisationnelles, qui ont déjà échoué et échoueront encore.

    Je me rends compte d’ailleurs que j’ai oublié d’insister sur le caractère \citoyen\ de ce mouvement. On a fait remarquer que les sans-papiers n’étaient pas \citoyens\, mais ça n’a pas l’air de les perturber outre-mesure. J’ai lu les critiques bisontines, je suis heureux, dans un sens, de voir que Montpellier n’est pas un cas particulier !

    Courage à tous ceux qui trouvent encore la force de lutter !

  8. Moi tout seul says:

    Juste pour dire Paris c’est pas la France. Ensuite je vois de la virulence pas de projets. Ensuite l’Espagne n’est pas la France. Les gens parlent de récupération de bla bla du genre moi je fais ci fais ça et RIEN. La seule chose étrange c’est les médias qui parfois s’intéressent.
    De l’indignation à l’indifférence voilà ce qu’il reste.
    C’est avec ce reste qu’on doit composer.
    Les mouvements en marge de la société élargissent celle ci pour enfin devenir une institution. On construit un services après vente pour des revendications de droits et tous regardent, ils savent mais sans solutions et ne trouvent plus le chemin de l’union. Ici les débats les idées fusent le blabla. Le vote ultime solution. Il va y avoir des taux d’abstention énormes en France comme chaque année et ils feront le jeu des partis extrêmes.
    Mais le citoyen restera avec ça peur d’être exclu, son indignation ce fera chez Paul Emploi
    et ce qui gagne c’est l’indifférence. Je comprends que le Chat soit furieux qu’il aime la violence une encyclopédie dans la main la kalachnikov de l’autre. Désolé mais la France c’est aussi des fonctionnaires, je citerai bien Jean Moulin qui sans lui le chat vivrait dans une province des Etats Unis. Les policiers sont des citoyens avant tout et des humains je mangerai volontiers avec certains car ils protègent le droit. Ensuite l’espèce de marasme idéologique est là car vous aussi vous ne mobilisez personne. Il sera trop tard demain, trop tard, les hommes politiques ont peur mais POURQUOI ici le jeu de l’ouverture et de la discussion est inspirée. C’est là votre chance de renouer avec les citoyens et non des militant. C’est là le moment pour écouter construire et ou dire. Moi personnellement je ne parlerai pas ni à un politique de gauche extrême gauche ou droite et extrême. Car tous m’indiffèrent et ils me donnent qu’une envie de ne plus voter.
    Bref bonne chance.

  9. lcne25 says:

    Très bonne analyse concernant le mouvement des « indignés » dans sa globalité. Cependant je ne comprends pas vraiment le rapprochement entre le prototype du mouvement des indignés et le militantisme UNEF/CGT… il y a une différence tout de même car le second est plus politisé et, malgré toutes les saloperies qu’ils (les bureaucrates) font afin de casser chaque lutte et mouvement, il est marqué politiquement à gauche. La preuve en est qu’une lutte ou mouvement politisé ne se laisserait pas infiltrer par des fafs (comme à Paris lors des rassemblements à Bastille) ou des flics (comme à Besançon: voir les articles sur le mouvement des indignés bisontins: http://lechatnoiremeutier.wordpress.com/2011/06/05/besancon-insoumis-revolte-insurge-emeutier-mais-surtout-pas-indigne/ ; http://offensivelibertaire.over-blog.com/article-mouvement-des-barre-indigne-e-s-barre-resigne-e-s-75649155.html ; http://lechatnoiremeutier.wordpress.com/2011/06/08/pour-ceux-qui-ne-vivent-pas-dans-un-monde-de-bisounours-temoignage-dun-anarchiste-bisontin/ )

    De plus, le mouvement des indignés n’a aucun point fixe sur lequel on peut se mobiliser : là où on peut se retrouver sur une lutte précise avec des militants de gauche et d’extrême-gauche, dans les indignés on y trouve des gens n’ayant aucun point commun avec nos idéaux: capitalistes, fachos (ex: conspirationnistes à Paris) jusqu’aux baba-cools néo-réacs adeptes de la non-violence!

  10. Véronique Latempete says:

    Voyant un drapeau bleu-blanc-rouge sur leur site web, je leur ai demandé ce qu’il faisait là étant donné que tous les drapeaux étaient interdits. Voici leur réponse:
    « Les drapeaux partisans ne sont pas les bienvenus, chaque individu vient aux ag et parle en tant que tel, mais le drapeau français est celui qui est censé nous réunir tous. Il a été malheureusement détourné mais nous devons nous réapproprier notre patrie, celle du peuple français, de toute origine que l’on puisse venir.
Il n’existe pas encore de drapeau mondial des peuples unis et c’est bien dommage. »
    Tout est dit !

  11. soraya velé says:

    Le Collectif « Reste-à-quai » s’est constitué à Montpellier fin 2010 pour dénoncer les lois sécuritaires (notamment Loppsi2).
    Ce collectif tient à rester vigilant sur les abus et injustices sécuritaires… La raison du présent communiqué sont les évènements qui se sont déroulés le 6 juin 2011 sur l’Esplanade et à la place de la Comédie en fin d’après-midi.
    Le mouvement des « indignés » a démarré il y a quelques semaines, il a été une nouvelle fois « délogé » de façon musclée par un escadron d’une cinquantaine de CRS et gardes mobiles armés et casqués. Tentes, matelas, affaires personnelles ont été détruites, avec l’aimable et preste collaboration de Nicollin. Les personnes de la « campada » ont été brutalement déplacées sous les yeux médusés des passants qui n’ont pu que constater le déséquilibre entre le pacifisme des personnes en assemblée populaire et la réponse sécuritaire tout à fait disproportionnée.
    Bilan : des personnes âgées sous le choc qui sont restées longtemps pour aider à récupérer les affaires dispersées lors de l’assaut des forces de l’ordre, des jeunes filles en pleurs à cause du stress occasionné par le comportement « milicien » des CRS et gardes mobiles, des clients médusés à la terrasse des cafés de la Comédie et des jeunes (pourtant déjà passablement démunis) encore plus dépourvus puisque dépossédés parfois du peu de biens dont ils disposaient.
    Sûr que pour eux, la nuit qui vient de se passer a du être encore plus fraîche que la précédente!

    Montpellier, ville dont le slogan : « démocratie participative » ; est bassiné jusqu’à plus soif, avait gentiment proposé aux « indignés » de se replier à l’Esplanade au moment du Salon du Livre. Conclusion? quelques jours plus tard (le 31 mai) : première répression, premières destructions, interpellations, contrôles d’identité, … l’arsenal d’intimidation classique.
    Hier à nouveau, pour toute réponse à ce mouvement d’élan participatif jeune et pacifiste aux prises de paroles démocratiques : un nouvel arsenal sécuritaire aveugle et sourd à la légitimité des revendications et du triste constat social de la France d’aujourd’hui :
    -8 millions de français sous le seuil de pauvreté avec des problèmes de logement, de santé, dans un pays qui fabrique toujours plus de laissés-pour-compte, chez les jeunes mais aussi dans toutes les classes jusqu’aux plus âgés d’entre nous.
    Le mot d’indignés lancé par un ancien , Stephan Hessel, repris par toute une jeunesse est en lui-même un symbole.
    Alors bien sûr le mouvement continue, comment pourrait-il s’arrêter ? Ou? Comment?
    Tous les soirs à 19h place de la Comédie sous la protection des 3 Grâces,
    Les prises de paroles sont libres, parfois confuses, les gens qui la prennent expriment avec leurs mots et la sincérité de leur vécu, cette grave crise sociale, humaine que nous traversons tous.
    De plus en plus de gens de tous âges et tous milieux s’arrêtent, observent et parfois témoignent.
    Non ce mouvement qui « prend la place » ne pourra pas être réduit à une bande de farfelus, à une simple histoire de désoeuvrés, que l’on ose qualifier de « cancer de la société », à un groupe manipulé par des forces occultes.
    C’est un mouvement profond, pacifiste, épris de justice sociale qui ne disparaîtra pas écrasé sous la botte du « tout-répressif », dont le claquement répété sur le pavé des villes ne semble qu’attiser la ferveur de l’engagement pour un monde meilleur… en marche…

    http://acampadamontpellier.blogspot.com/

  12. iL EST EN EFFET DIFFICILE DE MIEUX CONFIRMER LES CRITIQUES SOULEVÉES DANS LE TEXTE…DÉBORDANT DE NAÏVETÉ CE COMMENTAIRE-Là
    La « municipale » aurait fait des promesses…de flics? d’élus? de faux-singes? Et voici nos assembléistes toutà coup entourés de « spécialistes »… Et « heureux! »
    On croit rêver non?

    http://nosotros.incontrolados.over-blog.com

  13. Pingback: Critique du mouvement des Indigné-e-s de Montpellier « Le Libre Arbitre

  14. soraya velé says:

    Ca fait combien de temps que vous n’êtes pas venu aux Ags ? Parce que nous avons actuellement des expert qui viennent partager leur savoir … Certes vous avez dans le fond raison de dire que pendant un moment on a eu du mal à s’organiser pour les Ags… Mais je vous invites à y revenir pour vous faire une nouvelle opinion … On a du essuyer 6 expulsion du camp alors que nous avions l’accord verbal de la municipale … Mais cela ne restera pas sans reste … La commission judiciaire est actuellement en action. quand au sujet des partit polotiques chaque personne est invité sans son individualité … effectivement on vois venir 2012 comme un gros camion dans la gueule ( vu que beaucoup on encore des doutes quant à la légitimité du vote .. se rappeler affaire Bettencourt et Kadafi ) … on demande juste aux partisans de mettre leur drapeau dans la poche pour que le mouvement de soit par « récupérer » par quel partit que ce soit … Bref si vous voulez des nouvelles du mouvement sur montpellier, je vous invite à consulter notre blog http://acampadamontpellier.blogspot.com/

    En vous souhaitant une bonne journée.

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